jueves, 5 de mayo de 2016
domingo, 10 de abril de 2016
Representaciones sociales acerca de la familia
Representaciones sociales acerca de la familia
Que las familias de la muestra son de
tipo nuclear desde la materialidad de la existencia, y que la familia aparece
connotada como valor irrenunciable de la vida subjetiva y social.
Orígenes y relaciones
Especialmente como referente afectivo donde se
articula la historia de la vida familiar en tanto presente que se liga al
origen, a las raíces y a la proyección hacia el futuro, a través de la
preservación de los vínculos entre abuelos, padres, hijos y hermanos. El
carácter nuclear de la familia no se cierra en la relación padres-hijos,
transcendiendo la materialidad e incluyendo simbólicamente el valor de la
relación afectiva entre pasado - presente futuro, que posibilita afianzar y/o
sostener relaciones afectivas estables o duraderas en el tiempo.
Características de
algunas familias
 |
La idea
de familia aparece asociada a un «nosotros» desde expresiones como: unidad,
amor, referencia, dependencia afectiva, cordón, diálogo, encuentro, raíz,
historia, proyecto, abuelazgo, familiero (según expresiones de los
entrevistados). Las relaciones familiares se constituyen desde una fuerte
connotación vinculada al origen latino, al que varios entrevistados hacen
referencia significándola como familia unida, con lazos afectivos con la
familia ampliada y reconocimiento de fuertes dependencias afectivas, donde los
espacios de encuentro a través de compartir la mesa del domingo y las fiestas
aparecen como un valor y soporte afectivo muy significativo
Rol
de la mujer
Se ubica a la mujer como responsable de la domesticidad y
de la crianza de los hijos, organizadora del hogar y con poder. En este
sentido, dentro de la familia, con un fuerte contenido de “servicio y ayuda al
otro”, siendo en la mayoría de los casos el “centro de la vida de la familia”
Rol
del hombre
El hombre (padre) aparece connotado fuertemente como “jefe de familia”
en tanto soporte económico y rol social (ligado a política, música, recreación,
deportes); es “el que piensa”, “el que trabaja”. El trabajo aparece, en el caso
del hombre, referido al trabajo productivo rentado o remunerado. Cuando el
hombre realiza actividades domésticas, esto es referido como ocupación, tarea y
ayuda. También se hace alusión al hombre como “el que lleva el dinero”.
*Las creencias, valores y prácticas varían según la vivencia de la fe, ya
que en términos morales y éticos adquieren diferente significación según estén
más o menos connotados desde la Iglesia cristiana como institución, como
vivencia del cristianismo y como la existencia de una práctica instituida o no
por cada grupo familiar.
Pensamiento Universitario
Pensamiento Universitario
“Que
es lo necesario”
EDUCACIÓN, CIENCIA, SOCIEDAD
El
campo de la educación, la forma más agradable de enseñar, son las fuentes de
circulación intra-regional que muchos estudiantes por primera vez elijan.
(México Santiago de chile en vez de parís o california para estudiar)
LA DEPENDENCIA ACADEMICA COMO CAMPO DE ESTUDIO
À
Una
situación histórica acontecida bajo determinada condiciones nacionales o
internacionales
 |
Se
refiere a la estructura desigual de producción y circulación de conocimiento a
nivel mundial
À Apoyo de organismos internacionales, a
través de misiones científicas y becas formar estudiantes
Nuevo rol del profesor
Nuevo rol del profesor
Surge
un cambio: De la educación y el aprendizaje a la sociedad del conocimiento. Centro
locales de adquisición de conocimientos. Aprendizaje
con el uso de las Tic’s. El
profesor pasa de ser proveedor a facilitador de la información. Se
origina el ciberprofesor. Marco
global mediante competencias. Creación
de alternativas para los colectivos que fracasen. La
sociedad de información favorece la creación de espacios no formales.
Aula virtual
Las potencialidades como marco para el
desarrollo de los procesos de enseñanzas y de aprendizaje.
Sector Educativo no formal
Irrupción en la visa social de los
modernos medios de comunicación.
El ciberprofesor
Hace cada vez que aumente y diversifique
más sus usos y que simplifique muchos de ellos, lo que facilita el acceso a
mucha más gente a esta tecnología.
*Más de la mitad de la
población del mundo carece de acceso a los medios de comunicación.
Los retos del proceso de socialización en los sistemas educativos de las sociedades modernas avanzadas
Los retos del
proceso de socialización en los sistemas educativos de las sociedades modernas
avanzadas
Introducción
Los sistemas educativos nacionales han sido uno de los
principales instrumentos de cambio social en las sociedades modernas desde su origen.
Llegado el siglo XXI la crisis de la modernidad ha provocado a su vez una
profunda crisis educativa que las reformas educativas no pueden superar porque
el sistema escolar ya no puede desempeñar con la eficacia deseada su papel en
el proceso de socialización, una de sus funciones básicas.
Privatización y globalización
como devaluación de los
sistemas educativos
En el discurso educativo reciente ya
es un tópico más la crítica de las consecuencias educativas de la política
neoliberal y la globalización desreguladora según la cual ambas son
responsabilizadas de la crisis de los sistemas públicos de enseñanza.
* La relevancia futura de la institución
escolar como agencia de socialización en las sociedades occidentales avanzadas
puede residir más en constituir un contexto social, donde negociar la
socialidad como experiencia y limitación entre iguales que en transmitir a las
nuevas generaciones las normas y valores del mundo adulto comenzando por la
disciplina y el trabajo. Aun así, habrá de sufrir la competencia de los nuevos
contextos de socialización, con sus nuevos valores y sus nuevos lenguajes
investidos con el atractivo de lo fácil e inmediato propio de la cultura global
de la sociedad de consumo.
Conclusión
La
crisis de la modernidad se manifiesta con gran crudeza en los sistemas
educativos de las sociedades avanzadas, que proyectan sobre aquéllos más
contradicciones y paradojas de las que pueden superar. Ante las profundas
transformaciones invocadas por conceptos como globalización, sociedad de la
información y/o del consumo, postmodernidad o modernidad reflexiva, las
instituciones escolares están perdiendo su capacidad de transmitir modelos de
identidad y ciudadanía eficazmente.
Estratificación social
Estratificación social
Max Weber:
“poder significar la probabilidad de
imponer la propia voluntad, dentro de una relación social, aun contra toda
resistencia y cualquiera que sea el fundamento de esa probabilidad”
“No son otra cosa que
desarrollos y entrelazamientos de acciones específicas de personas
individuales, ya que tan sólo éstas pueden ser sujetos de una acción orientada
por su sentido”.
Lo
que implica:
Los individuos implicados en una relación de poder, en una lucha que
puede ser “pacífica” y estar regulada por un determinado orden legítimo,
compiten por el control de las “probabilidades de vida y de supervivencia”, y
se ven así sometidos a un proceso de “selección”.
Laurin-Frenette:
“La jerarquía de las clases sociales
propiamente dicha constituye una especie de síntesis de las dos escalas
precedentes y corresponde al doble fundamento del poder económico: capital y
trabajo (o, en las categorías de Weber: propiedad y servicio). En ella se
encuentran los grupos delimitados en las anteriores jerarquías, pero tal como
se distribuyen, unos en relación a otros, según la combinación o la media
aproximada de su poder económico, calculada a partir de su posición en los dos
mercados” (Laurin-Frenette, 1989: 99).
Conclusión
Las
probabilidades que tiene cada individuo de tener poder dependen en última
instancia de sus cualidades, expresadas éstas en la orientación de sus
acciones, y si por otra parte, la disposición de los individuos en clases,
estamentos y partidos es la forma concreta que asume la distribución del poder
en los órdenes económico, social y político, entonces, la conclusión lógica que
se deriva de estas premisas es que la posición de clase de un individuo, lo
mismo que la posición en la jerarquía de status y en la jerarquía política, remite
en última instancia al sentido de sus conductas y, por intermedio de éstas, a
sus disposiciones y aptitudes personales.
Estilo de vida
Estilo de vida
RELEVANTES
Ø Actividad Física
-Trae
múltiples beneficios.
-consecuencias
de no practicarlo:
Sobrepeso
y obesidad.
Ø Hábitos Alimenticios - influencia de los demás
Hábitos Alimenticios - influencia de los demás
Ø Consumo de tabaco - miedo
al rechazo
Ø Consumo de alcohol - para
olvidarse de la realidad.
PRINCIPALES ASPECTOS
ü Sexualidad
ü Estrés
ü Sueño
ü Tiempo libre
ü Relaciones interpersonales
ü Comunicación
ü Salud
LO LLEVAN ACABO
Clase:
Baja
Media Adolecentes y universitarios
Alta
BARRERAS:
v La falta de tiempo
v Tabaquismo
v Vías de acceso
v Composición corporal
v Falta de equipos
v Vías de acceso
v Inseguridad
v Tv
v Economía
FACTORES
Socioculturales:
-
Normas
-
Actividades
-
Hábitos
-
Conductas
Características
personales:
-mujeres: se asocian
con actividades del hogar
- Hombres: con llevar
la economía de la familia
CONCLUSION
La modernización ha cambiado, el
medio ambiente en el que se desarrolla el ser humano y por eso su evolución los
lleva a ser más pasivos y consumistas.
Cultura de la ignorancia
Cultura de la ignorancia
§ El órgano que no se usa, se atrofia y se
pierde esto ha hecho que el uso de la tecnología nos perjudique y que nuestra
capacidad para razonar disminuya
§ Existe una conexión lógica la lógica entre
la educación impartida en un estado, el avance de la ciencia y la sociedad que
se merece el Estado que prevé la educación
§ La tarea de la ciencia es la formulación
de las leyes que son la expresión de una relación
§ Se han olvidado los libros de textos por
teléfonos celulares con información que puede no ser confiable
§ El pedagogo es el que reúne las
características para poder educar
§ Ningún esfuerzo sobraría si se trata de
mejorar los mecanismos de educación, enseñanzas, pedagogía y didáctica de los
ciudadanos de un Estado.
§ El silencio tiene un rol expresivo.
§ Manipulación o causa de la vulnerabilidad.
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